ersion =========================================================================
T02n0099_p0233b08║   
T02n0099_p0233b09║   
T02n0099_p0233b10║   雜阿含經卷第三十三
T02n0099_p0233b11║   
T02n0099_p0233b12║   　　　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯
T02n0099_p0233b13║   　　　（九一 九）　如是我聞：　一 時，佛住 王舍城迦蘭陀
T02n0099_p0233b14║   竹園。　爾時，世 尊告諸比丘：「世 間有三種良
T02n0099_p0233b15║   馬。何 等為三？謂有馬捷疾具 足、非色具 足、
T02n0099_p0233b16║   非形體具 足。有馬捷疾具 足、色具 足、非形
T02n0099_p0233b17║   體具 足。有馬捷疾具 足、色具 足、形體具 足。
T02n0099_p0233b18║   如是於此法、律有三種善男子。何 等為
T02n0099_p0233b19║   三？有善男子捷疾具 足、非色具 足、非形體
T02n0099_p0233b20║   具 足，有善男子捷疾具 足、色具 足、非形體
T02n0099_p0233b21║   具 足，有善男子捷疾具 足、色具 足、形體具
T02n0099_p0233b22║   足。　「何 等為善男子捷疾具 足、非色具 足、非
T02n0099_p0233b23║   形體具 足？謂善男子此苦聖諦如實知，此苦
T02n0099_p0233b24║   集聖諦如實知，此苦滅聖諦如實知，此苦滅
T02n0099_p0233b25║   道跡聖諦如實知。如是知、如是見已，欲有漏
T02n0099_p0233b26║   心解脫、有有漏心解脫、無明有漏心解脫：『我
T02n0099_p0233b27║   生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後
T02n0099_p0233b28║   有。』是名捷疾具 足。云 何 非色具 足？若有問
T02n0099_p0233b29║   阿毘曇、律，乃至不能為決定解說，是名色
T02n0099_p0233c01║   不具 足。何 等非形體具 足？謂非名聞大德，
T02n0099_p0233c02║   乃至不感湯藥、眾具 ，是名形體不具 足，是
T02n0099_p0233c03║   名善男子捷疾具 足、非色具 足、非形體具 足。
T02n0099_p0233c04║   「何 等為善男子捷疾具 足、色具 足、非形體具
T02n0099_p0233c05║   足？謂善男子此苦聖諦如實知，乃至不受後
T02n0099_p0233c06║   有，是名捷疾具 足。云 何 色具 足？謂若有問
T02n0099_p0233c07║   阿毘曇、毘尼，乃至能為決定解說，是名色具
T02n0099_p0233c08║   足。何 等為非形體具 足？謂非名聞大德，乃
T02n0099_p0233c09║   至不能感湯藥、眾具 ，是名善男子捷疾具
T02n0099_p0233c10║   足、色具 足、非形體具 足。　「何 等為善男子捷疾
T02n0099_p0233c11║   具 足、色具 足、形體具 足？謂善男子此苦聖諦
T02n0099_p0233c12║   如實知，乃至不受後有，是名捷疾具 足。何
T02n0099_p0233c13║   等為色具 足？謂善男子若有問阿毘曇、毘
T02n0099_p0233c14║   尼，乃至能為決定解說，是名色具 足。何 等
T02n0099_p0233c15║   為形體具 足？謂善男子名聞大德，乃至能感
T02n0099_p0233c16║   湯藥、眾具 ，是名形體具 足，是名善男子捷
T02n0099_p0233c17║   疾具 足、色具 足、形體具 足。」　佛說此經已，諸
T02n0099_p0233c18║   比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0233c19║   　　　（九二 ○）　如是我聞：　一 時，佛住 王舍城迦蘭陀
T02n0099_p0233c20║   竹園。　爾時，世 尊告諸比丘：「世 有三種良馬，
T02n0099_p0233c21║   王所服乘。何 等為三？謂良馬色具 足、力 具
T02n0099_p0233c22║   足、捷疾具 足。如是於正法、律有三種善男
T02n0099_p0233c23║   子，世 所奉事 、供 養、恭敬，為無上福田。何 等
T02n0099_p0233c24║   為三？謂善男子色具 足、力 具 足、捷疾具 足。
T02n0099_p0233c25║   「何 等為色具 足？謂善男子住 於淨戒波羅提
T02n0099_p0233c26║   木叉律儀 ，威儀 行處具 足，見微細罪，能生
T02n0099_p0233c27║   怖畏，受持學戒，是名色具 足。　「何 等力 具 足？
T02n0099_p0233c28║   已生惡不善法令斷，生欲、精勤 方便 ，攝受增
T02n0099_p0233c29║   長；未生惡不善法不起，生欲、精勤 方便 ，攝受
T02n0099_p0234a01║   增長。未生善法令起，生欲、精勤 方便 ，攝受增
T02n0099_p0234a02║   長；已生善法住 不忘失，生欲、精勤 方便 ，攝
T02n0099_p0234a03║   受增長，是名力 具 足。　「何 等為捷疾具 足？謂
T02n0099_p0234a04║   此苦聖諦如實知，乃至得阿羅漢，不受後
T02n0099_p0234a05║   有，是名捷疾具 足。是名善男子色具 足、力 具
T02n0099_p0234a06║   足、捷疾具 足。」　佛說此經已，諸比丘聞佛所
T02n0099_p0234a07║   說，歡喜奉行。
T02n0099_p0234a08║   　　　（九二 一 ）　如是我聞：　一 時，佛住 王舍城迦蘭陀
T02n0099_p0234a09║   竹園。　爾時，世 尊告諸比丘：「世 有良馬，四能
T02n0099_p0234a10║   具 足，當知是良馬，王所服乘。何 等為四？所
T02n0099_p0234a11║   謂賢善、捷疾、堪能、調柔。如是善男子四德成
T02n0099_p0234a12║   就，世 所宗重，承事 供 養，為無上福田。何 等
T02n0099_p0234a13║   為四？謂善男子成就無學戒身、無學定身、
T02n0099_p0234a14║   無學慧身、無學解脫身。」　佛說此經已，諸比
T02n0099_p0234a15║   丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0234a16║   　　　（九二 二 ）　如是我聞：　一 時，佛住 王舍城迦蘭陀竹
T02n0099_p0234a17║   園。　爾時，世 尊告諸比丘：「世 有四種良馬，有
T02n0099_p0234a18║   良馬駕以 平乘，顧其鞭影馳駃，善能觀
T02n0099_p0234a19║   察御者形勢 ，遲速左右，隨御者心。是名，比丘！
T02n0099_p0234a20║   世 間良馬第一 之 德。復次，比丘！世 間良馬不
T02n0099_p0234a21║   能顧影而自驚察，然以 鞭杖觸其毛尾
T02n0099_p0234a22║   則 能驚速察御者心，遲速左右，是名世 間第
T02n0099_p0234a23║   二 良馬。復次，比丘！若世 間良馬不能顧影，
T02n0099_p0234a24║   及觸皮毛能隨人心，而以 鞭杖小侵 皮肉
T02n0099_p0234a25║   則 能驚察，隨御者心，遲速左右。是名，比丘！第
T02n0099_p0234a26║   三良馬。復次，比丘！世 間良馬不能顧其鞭
T02n0099_p0234a27║   影，及觸皮毛，小侵 膚肉，乃以 鐵錐刺身，
T02n0099_p0234a28║   徹膚傷 骨，然後方驚，牽車著路，隨御者心，
T02n0099_p0234a29║   遲速左右，是名世 間第四良馬。　「如是於正
T02n0099_p0234b01║   法、律有四種善男子。何 等為四？謂善男子
T02n0099_p0234b02║   聞他聚落有男子、女人疾病困苦，乃至死，聞
T02n0099_p0234b03║   已，能生恐怖，依正思惟，如彼良馬顧影則
T02n0099_p0234b04║   調，是名第一 善男子於正法、律能自調伏。
T02n0099_p0234b05║   復次，善男子不能聞他聚落若男、若女老、病、
T02n0099_p0234b06║   死苦，能生怖畏，依正思惟；見他聚落若男、
T02n0099_p0234b07║   若女老、病、死苦，則 生怖畏，依正思惟，如彼
T02n0099_p0234b08║   良馬觸其毛尾，能速調伏，隨御者心，是名
T02n0099_p0234b09║   第二 善男子於正法、律能自調伏。復次，善男
T02n0099_p0234b10║   子不能聞、見他聚落中男子、女人老、病、死苦，
T02n0099_p0234b11║   生怖畏心，依正思惟，然見聚落、城邑有善
T02n0099_p0234b12║   知識及所親近老、病、死苦，則 生怖畏，依正
T02n0099_p0234b13║   思惟，如彼良馬，觸其膚肉，然後調伏，隨御
T02n0099_p0234b14║   者心，是名善男子於聖法、律而自調伏。復
T02n0099_p0234b15║   次，善男子不能聞、見他聚落中男子、女人及
T02n0099_p0234b16║   所親近老、病、死苦，生怖畏心，依正思惟；然
T02n0099_p0234b17║   於自身老、病、死苦能生厭怖，依正思惟，如
T02n0099_p0234b18║   彼良馬侵 肌徹骨，然後乃調，隨御者心，是
T02n0099_p0234b19║   名第四善男子於聖法、律能自調伏。」　佛說
T02n0099_p0234b20║   此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0234b21║   　　　（九二 三）　如是我聞：　一 時，佛住 王舍城迦蘭陀
T02n0099_p0234b22║   竹園。　時，有調馬師名曰只尸，來詣佛所，
T02n0099_p0234b23║   稽首佛足，退坐一 面，白佛言：「世 尊！我觀世
T02n0099_p0234b24║   間甚為輕賤，猶如群羊。世 尊！唯我堪能
T02n0099_p0234b25║   調馬；狂逸惡馬，我作方便 ，須臾令彼態病
T02n0099_p0234b26║   悉現，隨其態病，方便 調伏。」　佛告調馬師聚
T02n0099_p0234b27║   落主 ：「汝以 幾種方便 調伏於馬？」　馬師白佛：
T02n0099_p0234b28║   「有三種法調伏惡馬。何 等為三？一 者柔軟，
T02n0099_p0234b29║   二 者麁澁，三者柔軟麁澁。」　佛告聚落主 ：「汝
T02n0099_p0234c01║   以 三種方便 調馬，猶不調者，當如之 何 ？」　馬
T02n0099_p0234c02║   師白佛：「遂不調者，便 當殺之 。所以 者何 ？莫
T02n0099_p0234c03║   令辱我。」調馬師白佛：「世 尊是無上調御丈
T02n0099_p0234c04║   夫，為以 幾種方便 調御丈 夫？」　佛告聚落主 ：
T02n0099_p0234c05║   「我亦以 三種方便 調御丈 夫。何 等為三？一
T02n0099_p0234c06║   者一 向柔軟，二 者一 向麁澁，三者柔軟麁澁。」
T02n0099_p0234c07║   佛告聚落主 ：「所謂一 向柔軟者，如所說：『此
T02n0099_p0234c08║   是身善行，此是身善行報，此是口、意善行，此
T02n0099_p0234c09║   是口、意善行報，是名天、是名人、是名善趣
T02n0099_p0234c10║   化生、是名涅槃，是為柔軟。』　「麁澁者，如所說：
T02n0099_p0234c11║   『是身惡行，是身惡行報，是口、意惡行，是口、意
T02n0099_p0234c12║   惡行報，是名地獄、是名畜生、是名餓鬼、是
T02n0099_p0234c13║   名惡趣、是名墮惡趣，是名如來麁澁教也。』
T02n0099_p0234c14║   「彼柔軟麁澁俱 者，謂如來有時說身善行，有
T02n0099_p0234c15║   時說身善行報，有時說口、意善行，有時說
T02n0099_p0234c16║   口、意善行報；有時說身惡行，有時說身惡
T02n0099_p0234c17║   行報，有時說口、意惡行，有時說口、意惡行
T02n0099_p0234c18║   報。如是名天、如是名人、如是名善趣、如
T02n0099_p0234c19║   是名涅槃。如是名地獄、如是名畜生、餓
T02n0099_p0234c20║   鬼、如是名惡趣、如是墮惡趣，是名如來柔
T02n0099_p0234c21║   軟麁澁教。」　調馬師白佛：「世 尊！若以 三種方
T02n0099_p0234c22║   便 調伏眾生，有不調者，當如之 何 ？」　佛告
T02n0099_p0234c23║   聚落主 ：「亦當殺之 。所以 者何 ？莫令辱我。」
T02n0099_p0234c24║   調馬師白佛言：「若殺生者，於世 尊法為不
T02n0099_p0234c25║   清淨，世 尊法中亦不殺生，而今言殺，其義
T02n0099_p0234c26║   云 何 ？」　佛告聚落主 ：「如是！如是！如來法中殺
T02n0099_p0234c27║   生不清淨，如來法中亦不殺生；然如來法中
T02n0099_p0234c28║   以 三種教授不調伏者，不復與語、不教、不
T02n0099_p0234c29║   誡。聚落主 ！於意云 何 ？如來法中不復與語、
T02n0099_p0235a01║   不教、不誡，豈非死耶？」　調馬師白佛：「實爾。世
T02n0099_p0235a02║   尊！不復與語，永不教、誡，真為死也。世 尊！以
T02n0099_p0235a03║   是之 故，我從今日離諸惡不善業。」　佛告聚
T02n0099_p0235a04║   落主 ：「善哉所說！」　時，調馬師聚落主 只尸聞佛
T02n0099_p0235a05║   所說，歡喜隨喜，禮足而去。
T02n0099_p0235a06║   　　　（九二 四）　如是我聞：　一 時，佛住 王舍城迦蘭陀
T02n0099_p0235a07║   竹園。　爾時，世 尊告諸比丘：「世 間馬有八 態。
T02n0099_p0235a08║   何 等為八 ？謂惡馬臨駕車時，後脚蹹人，前
T02n0099_p0235a09║   脚跪地，奮頭齧人，是名世 間馬第一 態。復
T02n0099_p0235a10║   次，惡馬就駕車時，低 頭振軛，是名世 間惡
T02n0099_p0235a11║   馬第二 之 態。復次，世 間惡馬就駕車時，下
T02n0099_p0235a12║   道而去，或復偏 厲車，令其翻覆，是名第三
T02n0099_p0235a13║   之 態。復次，世 間惡馬就駕車時，仰頭却行，
T02n0099_p0235a14║   是名世 間惡馬第四之 態。復次，世 間惡馬就
T02n0099_p0235a15║   駕車時，小得鞭杖，或斷繮折勒 ，縱橫馳走，
T02n0099_p0235a16║   是名第五 之 態。復次，世 間惡馬就駕車時，
T02n0099_p0235a17║   舉前 兩足，而作人立，是名第六 之 態。復次，
T02n0099_p0235a18║   世 間惡馬就駕之 時，加 之 鞭杖，安住 不動 ，
T02n0099_p0235a19║   是名第七之 態。復次，世 間惡馬就駕之 時，叢
T02n0099_p0235a20║   聚四脚，伏地不起，是名第八 之 態。　「如是，世
T02n0099_p0235a21║   間惡丈 夫於正法、律有八 種過。何 等為八 ？
T02n0099_p0235a22║   若比丘！諸梵行者以 見聞疑罪而發舉時，
T02n0099_p0235a23║   彼則 瞋恚，反呵責彼言：『汝愚癡，不辯不善，他
T02n0099_p0235a24║   立舉汝，汝云 何 舉我？』如彼惡馬，後脚雙蹹，
T02n0099_p0235a25║   前 脚跪地，斷鞅折軛，是名丈 夫於正法、律
T02n0099_p0235a26║   第一 之 過。　「復次，比丘！諸梵行者以 見聞疑
T02n0099_p0235a27║   舉，反出他罪，猶如惡馬怒項折軛，是名丈
T02n0099_p0235a28║   夫於正法、律第二 之 過。　「復次，比丘！諸梵行
T02n0099_p0235a29║   者以 見聞疑舉，不以 正答，橫說餘事 ，瞋恚
T02n0099_p0235b01║   憍慢，隱覆嫌恨，不忍，無所由作，如彼惡馬
T02n0099_p0235b02║   不由正路，令車翻覆，是名丈 夫於正法、律
T02n0099_p0235b03║   第三之 過。　「復次，比丘！諸梵行者以 見聞疑
T02n0099_p0235b04║   舉，令其憶念，而作是言：『我不憶念！』觝突不
T02n0099_p0235b05║   伏，如彼惡馬却縮轉退，是名丈 夫於正法、
T02n0099_p0235b06║   律第四之 過。　「復次，比丘！諸梵行者以 見聞
T02n0099_p0235b07║   疑舉時，輕蔑不數其人，亦不數僧 ，攝持
T02n0099_p0235b08║   衣鉢，隨意而去，如彼惡馬加 以 鞭杖，縱橫
T02n0099_p0235b09║   馳走，是名丈 夫於正法、律第五 之 過。　「復次，
T02n0099_p0235b10║   比丘！諸梵行者以 見聞疑舉時，自處高床、
T02n0099_p0235b11║   與諸上座共諍曲直，如彼惡馬雙脚人立，
T02n0099_p0235b12║   是名丈 夫於正法、律第六 之 過。　「復次，比丘！
T02n0099_p0235b13║   諸梵行者以 見聞疑舉時，默然不應，以 惱
T02n0099_p0235b14║   大眾，如彼惡馬加 其鞭杖，兀然不動 ，是名
T02n0099_p0235b15║   丈 夫於正法、律第七之 過。　「復次，比丘！諸梵
T02n0099_p0235b16║   行者以 見聞疑舉時，則 便 捨戒，自生退沒，
T02n0099_p0235b17║   到 於寺門，而作是言：『汝默然快喜安住 ，我
T02n0099_p0235b18║   自捨戒退沒。』如彼惡馬叢聚四足，伏地不
T02n0099_p0235b19║   動 ，是名丈 夫於正法、律第八 之 過。是名比
T02n0099_p0235b20║   丘於正法、律有八 種丈 夫過惡。」　佛說此經
T02n0099_p0235b21║   已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0235b22║   　　　（九二 五 ）　如是我聞：　一 時，佛住 王舍城迦蘭陀
T02n0099_p0235b23║   竹園。　爾時，世 尊告諸比丘：「世 間良馬有八 種
T02n0099_p0235b24║   德成就者，隨人所欲，取道多少。何 等為八 ？
T02n0099_p0235b25║   生於良馬鄉，是名良馬第一 之 德。復次，體性
T02n0099_p0235b26║   溫良，不驚恐人，是名良馬第二 之 德。復次，
T02n0099_p0235b27║   良馬不擇飲食，是名良馬第三之 德。復次，
T02n0099_p0235b28║   良馬厭惡不淨，擇地而臥，是名良馬第四
T02n0099_p0235b29║   之 德。復次，良馬諸情態速為調馬者現，馬師
T02n0099_p0235c01║   調習，速捨其態，是名良馬第五 之 德。復次，良
T02n0099_p0235c02║   馬安於駕乘，不顧餘馬，隨其輕重，能盡
T02n0099_p0235c03║   其力 ，是名良馬第六 之 德。復次，良馬常隨正
T02n0099_p0235c04║   路，不隨非道，是名良馬第七之 德。復次，良
T02n0099_p0235c05║   馬若病、若老，勉 力 駕乘，不厭不倦，是名良
T02n0099_p0235c06║   馬第八 之 德。　「如是，丈 夫於正法、律八 德成
T02n0099_p0235c07║   就，當知是賢士夫。何 等為八 ？謂賢士夫住
T02n0099_p0235c08║   於正戒波羅提木叉律儀 ，威儀 行處具 足，見
T02n0099_p0235c09║   微細罪，能生怖畏，受持學戒，是名丈 夫於
T02n0099_p0235c10║   正法、律第一 之 德。復次，丈 夫性自賢善，善調
T02n0099_p0235c11║   善住 ，不惱、不怖諸梵行者，是名丈 夫第二 之
T02n0099_p0235c12║   德。復次，丈 夫次行乞食，隨其所得，若麁、若
T02n0099_p0235c13║   細，其心平等，不嫌、不著，是名丈 夫第三之
T02n0099_p0235c14║   德。復次，丈 夫心生厭離於身惡業，口、意惡
T02n0099_p0235c15║   業，惡不善法及諸煩惱，重受諸有熾然苦報，
T02n0099_p0235c16║   於未來世 生、老、病、死、憂、悲、惱、苦，增其厭離，
T02n0099_p0235c17║   是名丈 夫第四之 德。復次，丈 夫若有沙門過，
T02n0099_p0235c18║   諂曲不實，速告大師及善知識，大師說法
T02n0099_p0235c19║   則 時除斷，是名丈 夫第五 之 德。復次，丈 夫
T02n0099_p0235c20║   學心具 足，作如是念：『設使餘人學以 不學，
T02n0099_p0235c21║   我悉當學。』是名丈 夫第六 之 德。復次，丈 夫
T02n0099_p0235c22║   行八 正道，不行非道，是名丈 夫第七之 德。
T02n0099_p0235c23║   復次，丈 夫乃至盡壽，精勤 方便 ，不厭不倦，
T02n0099_p0235c24║   是名丈 夫第八 之 德。如是丈 夫八 德成就，
T02n0099_p0235c25║   隨其行地，能速昇進。」　佛說此經已，諸比丘
T02n0099_p0235c26║   聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0235c27║   　　　（九二 六 ）　如是我聞：　一 時，佛住 那梨聚落深谷
T02n0099_p0235c28║   精舍。　爾時，世 尊告詵陀迦旃延：「當修 真
T02n0099_p0235c29║   實禪，莫習強良禪，如強良馬，繫槽櫪上，
T02n0099_p0236a01║   彼馬不念：『我所應作、所不應作。』但 念穀
T02n0099_p0236a02║   草。如是，丈 夫於貪欲纏多所修 習故，彼
T02n0099_p0236a03║   以 貪欲心思惟，於出離道不如實知，心
T02n0099_p0236a04║   常馳騁，隨貪欲纏而求正受；瞋恚、睡眠、掉悔、
T02n0099_p0236a05║   疑多修 習故，於出離道不如實知，以 疑蓋
T02n0099_p0236a06║   心思惟，以 求正受。　「詵陀！若真生馬繫槽櫪
T02n0099_p0236a07║   上，不念水草，但 作是念：『駕乘之 事 。』如是，丈
T02n0099_p0236a08║   夫不念貪欲纏，住 於出離如實知，不以 貪
T02n0099_p0236a09║   欲纏而求正受，亦不瞋恚、睡眠、掉悔、疑纏，
T02n0099_p0236a10║   多住 於出離；瞋恚、睡眠、掉悔、疑纏如實知，不
T02n0099_p0236a11║   以 疑纏而求正受。　「如是，詵陀！比丘如是禪
T02n0099_p0236a12║   者，不依地修 禪，不依水、火、風、空、識、無所有、
T02n0099_p0236a13║   非想非非想而修 禪。不依此世 、不依他
T02n0099_p0236a14║   世 ，非日、月，非見、聞、覺、識，非得非求，非隨
T02n0099_p0236a15║   覺，非隨觀而修 禪。　「詵陀！比丘如是修 禪
T02n0099_p0236a16║   者，諸天主 、伊 濕波羅、波闍波提恭敬合掌，稽
T02n0099_p0236a17║   首作禮而說偈言：
T02n0099_p0236a18║   「『南無大士夫，　　南無士之 上，
T02n0099_p0236a19║   　　以 我不能知，　　依何 而禪定？』」
T02n0099_p0236a20║   爾時，有尊者跋迦利 住 於佛後，執扇扇
T02n0099_p0236a21║   佛。時，跋迦利 白佛言：「世 尊！若比丘云 何 入
T02n0099_p0236a22║   禪，而不依地、水、火、風，乃至覺觀，而修 禪定？
T02n0099_p0236a23║   云 何 比丘禪，諸天主 、伊 濕波羅、波闍波提合
T02n0099_p0236a24║   掌恭敬，稽首作禮而說偈言：
T02n0099_p0236a25║   「『南無大士夫，　　南無士之 上，
T02n0099_p0236a26║   　　以 我不能知，　　依何 而禪定？』」
T02n0099_p0236a27║   佛告跋迦利 ：「比丘於地想能伏地想，於水、
T02n0099_p0236a28║   火、風想、無量空入 處想、識入 處想、無所有入
T02n0099_p0236a29║   處、非想非非想入 處想。此世 他世 ，日、月、見、聞、
T02n0099_p0236b01║   覺、識，若得若求，若覺若觀，悉伏彼想。跋迦
T02n0099_p0236b02║   利 ！比丘如是禪者，不依地、水、火、風，乃至不
T02n0099_p0236b03║   依覺、觀而修 禪。跋迦利 ！比丘如是禪者，諸
T02n0099_p0236b04║   天主 、伊 濕波羅、波闍波提恭敬合掌，稽首作
T02n0099_p0236b05║   禮而說偈言：
T02n0099_p0236b06║   「『南無大士夫，　　南無士之 上，
T02n0099_p0236b07║   　　以 我不能知，　　何 所依而禪？』」
T02n0099_p0236b08║   佛說此經時，詵陀迦旃延比丘遠塵離垢，
T02n0099_p0236b09║   得法眼淨。跋迦利 比丘不起諸漏，心得解
T02n0099_p0236b10║   脫。　佛說此經已，跋迦利 比丘聞佛所說，歡
T02n0099_p0236b11║   喜奉行。
T02n0099_p0236b12║   　　　（九二 七）　如是我聞：　一 時，佛住 迦毘羅衛國尼
T02n0099_p0236b13║   拘律園中。　時，有釋種名摩訶男，來詣佛
T02n0099_p0236b14║   所，稽首佛足，退坐一 面，白佛言：「世 尊！云 何
T02n0099_p0236b15║   名為優 婆塞？」　佛告摩訶男：「在家清白修 習淨
T02n0099_p0236b16║   住 ，男相成就，作是說言：『我今盡壽歸佛、歸
T02n0099_p0236b17║   法、歸比丘僧 ，為優 婆塞，證知我！』是名優 婆
T02n0099_p0236b18║   塞。」　摩訶男白佛言：「世 尊！云 何 名為優 婆塞
T02n0099_p0236b19║   信 具 足？」　佛告摩訶男：「優 婆塞者，於如來所
T02n0099_p0236b20║   正信 為本，堅固難動 ，諸沙門、婆羅門、諸天、魔、
T02n0099_p0236b21║   梵，及餘世 間所不能壞。摩訶男！是名優 婆
T02n0099_p0236b22║   塞信 具 足。」　摩訶男白佛言：「世 尊！云 何 名優
T02n0099_p0236b23║   婆塞戒具 足？」　佛告摩訶男：「優 婆塞離殺生、
T02n0099_p0236b24║   不與取、邪婬、妄語、飲酒，不樂作。摩訶男！是
T02n0099_p0236b25║   名優 婆塞戒具 足。」　摩訶男白佛言：「世 尊！云
T02n0099_p0236b26║   何 名優 婆塞聞具 足？」　佛告摩訶男：「優 婆塞聞
T02n0099_p0236b27║   具 足者，聞則 能持，聞則 積集，若佛所說初 、中、
T02n0099_p0236b28║   後善，善義善味，純一 滿淨，梵行清白，悉能受
T02n0099_p0236b29║   持。摩訶男！是名優 婆塞聞具 足。」　摩訶男白
T02n0099_p0236c01║   佛言：「世 尊！云 何 名優 婆塞捨具 足？」　佛告摩
T02n0099_p0236c02║   訶男：「優 婆塞捨具 足者，為慳垢所纏者，心
T02n0099_p0236c03║   離慳垢，住 於非家，修 解脫施、勤 施、常施，樂
T02n0099_p0236c04║   捨財物，平等布施。摩訶男！是名優 婆塞捨
T02n0099_p0236c05║   具 足。」　摩訶男白佛言：「世 尊！云 何 名優 婆塞
T02n0099_p0236c06║   智慧具 足？」　佛告摩訶男：「優 婆塞智慧具 足者，
T02n0099_p0236c07║   謂此苦如實知，此苦集如實知，此苦滅如實
T02n0099_p0236c08║   知，此苦滅道跡如實知。摩訶男！是名優 婆
T02n0099_p0236c09║   塞慧具 足。」　爾時，釋氏摩訶男聞佛所說，歡
T02n0099_p0236c10║   喜隨喜，從坐起，作禮而去。
T02n0099_p0236c11║   　　　（九二 八 ）　如是我聞：　一 時，佛住 迦毘羅衛國尼
T02n0099_p0236c12║   拘律園中。　爾時，釋氏摩訶男與五 百優 婆塞
T02n0099_p0236c13║   來詣佛所，稽首佛足，退坐一 面，白佛言：「世
T02n0099_p0236c14║   尊！云 何 名優 婆塞？」　佛告摩訶男：「優 婆塞者，
T02n0099_p0236c15║   在家淨住 ，乃至盡壽，歸依三寶，為優 婆塞，
T02n0099_p0236c16║   證知我！」　摩訶男白佛言：「世 尊！云 何 名優 婆
T02n0099_p0236c17║   塞須陀洹？」　佛告摩訶男：「優 婆塞須陀洹者，三
T02n0099_p0236c18║   結已斷已知，謂身見、戒取、疑。摩訶男！是名優
T02n0099_p0236c19║   婆塞須陀洹。」　摩訶男白佛言：「世 尊！云 何 名
T02n0099_p0236c20║   優 婆塞斯陀含？」　佛告摩訶男：「謂優 婆塞三結
T02n0099_p0236c21║   已斷已知，貪、恚、癡薄。摩訶男！是名優 婆塞斯
T02n0099_p0236c22║   陀含。」　摩訶男白佛言：「世 尊！云 何 名優 婆塞
T02n0099_p0236c23║   阿那含？」　佛告摩訶男：「優 婆塞阿那含者，五 下
T02n0099_p0236c24║   分結已斷已知，謂身見、戒取、疑、貪欲、瞋恚。摩
T02n0099_p0236c25║   訶男！是名優 婆塞阿那含。」　時，摩訶男釋氏顧
T02n0099_p0236c26║   視五 百優 婆塞，而作是言：「奇哉！諸優 婆塞，在
T02n0099_p0236c27║   家清白，乃得如是深妙功 德。」　時，摩訶男優 婆
T02n0099_p0236c28║   塞聞佛所說，歡喜隨喜，從坐起，作禮而去。
T02n0099_p0236c29║   　　　（九二 九）　如是我聞：　一 時，佛住 迦毘羅衛國尼
T02n0099_p0237a01║   拘律園中。　爾時，釋氏摩訶男來詣佛所，稽首
T02n0099_p0237a02║   佛足，退坐一 面，白佛言：「世 尊！云 何 名優 婆
T02n0099_p0237a03║   塞？」　佛告摩訶男：「優 婆塞者，在家清白，乃至盡
T02n0099_p0237a04║   壽，歸依三寶，為優 婆塞，證知我！」　摩訶男白
T02n0099_p0237a05║   佛：「世 尊！云 何 為滿足一 切優 婆塞事 ？」　佛告
T02n0099_p0237a06║   摩訶男：「若優 婆塞有信 無戒，是則 不具 ，當
T02n0099_p0237a07║   勤 方便 ，具 足淨戒。具 足信 、戒而不施者，是則
T02n0099_p0237a08║   不具 ；以 不具 故，精勤 方便 ，修 習布施，令
T02n0099_p0237a09║   其具 足滿。信 、戒、施滿，不能隨時往詣沙門，
T02n0099_p0237a10║   聽受正法，是則 不具 ；以 不具 故，精勤 方
T02n0099_p0237a11║   便 ，隨時往詣塔寺，見諸沙門，不一 心聽受
T02n0099_p0237a12║   正法，是不具 足。信 、戒、施、聞修 習滿足，聞已不
T02n0099_p0237a13║   持，是不具 足；以 不具 足故，精勤 方便 ，隨時
T02n0099_p0237a14║   往詣沙門，專心聽法，聞則 能持。不能觀察
T02n0099_p0237a15║   諸法深義，是不具 足；不具 足故，精勤 方便 ，信 、
T02n0099_p0237a16║   戒、施、聞，聞則 能持，持已，觀察甚深妙義，而
T02n0099_p0237a17║   不隨順知法次法向，是則 不具 ，以 不具 故，
T02n0099_p0237a18║   精勤 方便 ，信 、戒、施、聞，受持觀察，了 達深義，隨
T02n0099_p0237a19║   順行法次法向。摩訶男！是名滿足一 切種
T02n0099_p0237a20║   優 婆塞事 。」　摩訶男白佛：「世 尊！云 何 名優 婆
T02n0099_p0237a21║   塞能自安慰，不安慰他？」　佛告摩訶男：「若優
T02n0099_p0237a22║   婆塞能自立戒，不能令他立於正戒；自持
T02n0099_p0237a23║   淨戒，不能令他持戒具 足；自行布施，不能
T02n0099_p0237a24║   以 施建立於他；自詣塔寺見諸沙門，不
T02n0099_p0237a25║   能勸 他令詣塔寺往見沙門；自專聽法，
T02n0099_p0237a26║   不能勸 人樂聽正法；聞法自持，不能令
T02n0099_p0237a27║   他受持正法；自能觀察甚深妙義，不能勸
T02n0099_p0237a28║   人令觀深義；自知深法能隨順行法次法
T02n0099_p0237a29║   向，不能勸 人令隨順行法次法向。摩訶男！
T02n0099_p0237b01║   如是八 法成就者，是名優 婆塞能自安慰，不
T02n0099_p0237b02║   安慰他。」　摩訶男白佛：「世 尊！優 婆塞成就幾
T02n0099_p0237b03║   法自安安他？」　佛告摩訶男：「若優 婆塞成就
T02n0099_p0237b04║   十六 法者，是名優 婆塞自安安他。何 等為
T02n0099_p0237b05║   十六 ？摩訶男！若優 婆塞具 足正信 ，建立
T02n0099_p0237b06║   他人；自持淨戒，亦以 淨戒建立他人；自
T02n0099_p0237b07║   行布施，教人行施；自詣塔寺見諸沙門，
T02n0099_p0237b08║   亦教人往見諸沙門；自專聽法，亦教人聽；
T02n0099_p0237b09║   自受持法，教人受持；自觀察義，教人觀察；
T02n0099_p0237b10║   自知深義，隨順修 行法次法向，亦復教人
T02n0099_p0237b11║   解了 深義，隨順修 行法次法向。摩訶男！如
T02n0099_p0237b12║   是十六 法成就者，是名優 婆塞能自安慰，亦
T02n0099_p0237b13║   安慰他人。　「摩訶男！若優 婆塞成就如是十
T02n0099_p0237b14║   六 法者，彼諸大眾悉詣其所，謂婆羅門眾、
T02n0099_p0237b15║   剎利 眾、長者眾、沙門眾，於諸眾中威德顯
T02n0099_p0237b16║   曜。譬如日輪，初 、中及後，光 明顯照。如是，優
T02n0099_p0237b17║   婆塞十六 法成就者，初 、中及後，威德顯照。如
T02n0099_p0237b18║   是，摩訶男！若優 婆塞十六 法成就者，世 間難
T02n0099_p0237b19║   得。」　佛說此經已，釋氏摩訶男聞佛所說，歡
T02n0099_p0237b20║   喜隨喜，即從坐起，作禮而去。
T02n0099_p0237b21║   　　　（九三○）　如是我聞：　一 時，佛住 迦毘羅衛國尼
T02n0099_p0237b22║   拘律園中。　爾時，釋氏摩訶男來詣佛所，稽首
T02n0099_p0237b23║   禮足，退坐一 面，白佛言：「世 尊！此迦毘羅衛
T02n0099_p0237b24║   國安隱豐樂，人民熾盛，我每出入 時，眾多
T02n0099_p0237b25║   羽從，狂象、狂人、狂乘常與是俱 。我自恐與
T02n0099_p0237b26║   此諸狂俱 生俱 死，忘於念佛、念法、念比丘僧 。
T02n0099_p0237b27║   我自思惟，命終之 時，當生何 處？」　佛告摩訶
T02n0099_p0237b28║   男：「莫恐，莫怖，命終之 後，不生惡趣，終亦
T02n0099_p0237b29║   無惡。譬如大樹，順下、順注、順輸，若截根本，
T02n0099_p0237c01║   當墮何 處？」　摩訶男白佛：「隨彼順下、順注、順
T02n0099_p0237c02║   輸。」　佛告摩訶男：「汝亦如是，若命終時，不生
T02n0099_p0237c03║   惡趣，終亦無惡。所以 者何 ？汝已長夜修 習
T02n0099_p0237c04║   念佛、念法、念僧 ，若命終時，此身若火燒，若棄
T02n0099_p0237c05║   塚間，風飄日曝，久 成塵末，而心意識久
T02n0099_p0237c06║   遠長夜正信 所熏，戒、施、聞、慧所熏，神識上昇，
T02n0099_p0237c07║   向安樂處，未來生天。」　時，摩訶男聞佛所說，
T02n0099_p0237c08║   歡喜隨喜，作禮而去。
T02n0099_p0237c09║   　　　（九三一 ）　如是我聞：　一 時，佛住 迦毘羅衛國尼
T02n0099_p0237c10║   拘律園中。　爾時，釋氏摩訶男來詣佛所，稽首
T02n0099_p0237c11║   禮足，退坐一 面，白佛言：「世 尊！若比丘在於
T02n0099_p0237c12║   學地，求所未得，上昇進道，安隱涅槃。世 尊！
T02n0099_p0237c13║   彼當云 何 修 習，多修 習住 ，於此法、律得諸
T02n0099_p0237c14║   漏盡，無漏心解脫、慧解脫，現法自知作證：『我
T02n0099_p0237c15║   生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後
T02n0099_p0237c16║   有。』？」　佛告摩訶男：「若比丘在於學地，求所未
T02n0099_p0237c17║   得，上昇進道，安隱涅槃，彼於爾時，當修
T02n0099_p0237c18║   六 念，乃至進得涅槃。譬如飢人，身體羸瘦，
T02n0099_p0237c19║   得美味食，身體肥澤。如是，比丘住 在學地，
T02n0099_p0237c20║   求所未得，上昇進道，安隱涅槃，修 六 隨念，
T02n0099_p0237c21║   乃至疾得安隱涅槃。　「何 等六 念？謂聖弟子念
T02n0099_p0237c22║   如來事 ：『如來、應、等正覺、明行足、善逝、世 間解、
T02n0099_p0237c23║   無上士、調御丈 夫、天人師、佛世 尊。』聖弟子如
T02n0099_p0237c24║   是念時，不起貪欲纏，不起瞋恚、愚癡心，其
T02n0099_p0237c25║   心正直。得如來義，得如來正法，於如來正
T02n0099_p0237c26║   法、於如來所得隨喜心；隨喜心已，歡悅；歡
T02n0099_p0237c27║   悅已，身猗息；身猗息已，覺受樂；覺受樂已，
T02n0099_p0237c28║   其心定；心定已，彼聖弟子於兇 嶮眾生中，
T02n0099_p0237c29║   無諸罣閡，入 法流水，乃至涅槃。　「復次，聖
T02n0099_p0238a01║   弟子念於法事 ，世 尊法、律，現法能離生死熾
T02n0099_p0238a02║   然，不待時節，通達現法，緣自覺知。聖弟子
T02n0099_p0238a03║   如是念法者，不起貪欲、瞋恚、愚癡，乃至念
T02n0099_p0238a04║   法所熏，昇進涅槃。　「復次，聖弟子念於僧 事 ，
T02n0099_p0238a05║   世 尊弟子善向、正向、直向、誠向，行隨順法，
T02n0099_p0238a06║   有向須陀洹、得須陀洹，向斯陀含、得斯陀含，
T02n0099_p0238a07║   向阿那含、得阿那含，向阿羅漢、得阿羅漢，此
T02n0099_p0238a08║   是四雙八 輩賢聖，是名世 尊弟子僧 ，淨戒具
T02n0099_p0238a09║   足、三昧具 足、智慧具 足、解脫具 足、解脫知見
T02n0099_p0238a10║   具 足，所應奉迎，承事 供 養，為良福田。聖弟
T02n0099_p0238a11║   子如是念僧 事 時，不起貪欲、瞋恚、愚癡，乃
T02n0099_p0238a12║   至念僧 所熏，昇進涅槃。　「復次，聖弟子自念
T02n0099_p0238a13║   淨戒，不壞戒、不缺戒、不污戒、不雜戒、
T02n0099_p0238a14║   不他取戒、善護戒、明者稱譽戒、智者不厭
T02n0099_p0238a15║   戒。聖弟子如是念戒時，不起貪欲、瞋恚、愚
T02n0099_p0238a16║   癡，乃至念戒所熏，昇進涅槃。　「復次，聖弟子
T02n0099_p0238a17║   自念施事 ，我得善利 ，於慳垢眾生中而得
T02n0099_p0238a18║   離慳垢處，於非家行解脫施，常自手施，樂
T02n0099_p0238a19║   行捨法，具 足等施。聖弟子如是念施時，不
T02n0099_p0238a20║   起貪欲、瞋恚、愚癡，乃至念施所熏，昇進涅
T02n0099_p0238a21║   槃。　「復次，聖弟子念諸天事 ，有四大天王、三
T02n0099_p0238a22║   十三天、焰摩天、兜 率陀天、化樂天、他化自在
T02n0099_p0238a23║   天。若有正信 心者，於此命終，生彼諸天，我
T02n0099_p0238a24║   亦當行此正信 ；彼得淨戒、施、聞、捨、慧，於此
T02n0099_p0238a25║   命終，生彼諸天，我今亦當行此戒、施、聞、慧。
T02n0099_p0238a26║   聖弟子如是念天事 者，不起貪欲、瞋恚、愚
T02n0099_p0238a27║   癡，其心正直，緣彼諸天。彼聖弟子如是直
T02n0099_p0238a28║   心者，得深法利 、得深義利 、得彼諸天饒益
T02n0099_p0238a29║   隨喜；隨喜已，生欣悅；欣悅已，身猗息；身猗
T02n0099_p0238b01║   息已，覺受樂；覺受樂已，得心定；心定已，彼聖
T02n0099_p0238b02║   弟子處兇 嶮眾生中，無諸罣閡，入 法水
T02n0099_p0238b03║   流。念天所熏故，昇進涅槃。　「摩訶男！若比丘
T02n0099_p0238b04║   住 於學地，欲求上昇安樂涅槃。如是多修
T02n0099_p0238b05║   習，疾得涅槃者，於正法、律速盡諸漏，無
T02n0099_p0238b06║   漏心解脫、慧解脫，現法自知作證：『我生已
T02n0099_p0238b07║   盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」　時，
T02n0099_p0238b08║   釋氏摩訶男聞佛所說，歡喜隨喜，從坐起，
T02n0099_p0238b09║   作禮而去。
T02n0099_p0238b10║   　　　（九三二 ）　如是我聞：　一 時，佛住 迦毘羅衛國尼
T02n0099_p0238b11║   拘律園中。時，有眾多比丘集於食堂為世
T02n0099_p0238b12║   尊縫衣。　時，釋氏摩訶男聞眾多比丘集於
T02n0099_p0238b13║   食堂為世 尊縫衣，世 尊不久 三月安居訖，
T02n0099_p0238b14║   作衣竟，持衣鉢，人間遊行。聞已，往詣佛所，
T02n0099_p0238b15║   稽首佛足，退坐一 面，白佛言：「世 尊！我四體
T02n0099_p0238b16║   不攝，迷於四方，聞法悉忘。以 聞眾多比丘
T02n0099_p0238b17║   集於食堂為世 尊縫衣，世 尊不久 安居訖，
T02n0099_p0238b18║   作衣竟，持衣鉢，人間遊行，是故我今思惟：
T02n0099_p0238b19║   『何 時當復得見世 尊及諸知識比丘？』」　佛告
T02n0099_p0238b20║   摩訶男：「汝正使見世 尊、不見世 尊，見諸知
T02n0099_p0238b21║   識比丘及與不見，但 當念於五 法，精勤 修
T02n0099_p0238b22║   習。摩訶男！當以 正信 為主 ，非不正信 ；戒具
T02n0099_p0238b23║   足、聞具 足、施具 足、慧具 足為本，非不智慧。
T02n0099_p0238b24║   如是，摩訶男！依此五 法，修 六 念處。何 等為
T02n0099_p0238b25║   六 ？此摩訶男！念如來，當如是念：『如來、應、等
T02n0099_p0238b26║   正覺，乃至佛世 尊。』當念法、僧 、戒、施、天事 ，乃
T02n0099_p0238b27║   至自行得智慧。如是，摩訶男！聖弟子成就
T02n0099_p0238b28║   十一 法者，則 為學跡，終不腐敗，堪任知
T02n0099_p0238b29║   見、堪任決定，住 甘露門，近於甘露，不能一
T02n0099_p0238c01║   切疾得甘露涅槃。　「譬如伏鷄伏其卵，或
T02n0099_p0238c02║   五 或十，隨時消息，愛護將養，正復中間放
T02n0099_p0238c03║   逸，猶能以 爪以 口啄卵，得生其子。所以 者
T02n0099_p0238c04║   何 ？以 彼鷄母初 隨時消息，善愛護故。如是
T02n0099_p0238c05║   聖弟子成就十一 法者，住 於學跡，終不腐
T02n0099_p0238c06║   敗，乃至不能一 切疾得甘露涅槃。」　佛說此
T02n0099_p0238c07║   經已，摩訶男釋氏聞佛所說，歡喜隨喜，作
T02n0099_p0238c08║   禮而去。
T02n0099_p0238c09║   　　　（九三三）　如是我聞：　一 時，佛住 迦毘羅衛國尼
T02n0099_p0238c10║   拘律園中。時，有眾多比丘集於食堂為世
T02n0099_p0238c11║   尊縫衣。　時，釋氏摩訶男聞諸比丘集於食
T02n0099_p0238c12║   堂為世 尊縫衣，世 尊不久 安居訖，作衣竟，
T02n0099_p0238c13║   持衣鉢，人間遊行。聞已，詣佛所，稽首禮足，
T02n0099_p0238c14║   退坐一 面，白佛言：「世 尊！我今四體不攝，迷
T02n0099_p0238c15║   於四方，先所聞法，今悉忘失，以 聞眾多比
T02n0099_p0238c16║   丘集於食堂為世 尊縫衣，乃至人間遊行，
T02n0099_p0238c17║   我作是念：『何 時當復得見世 尊及諸知識
T02n0099_p0238c18║   比丘？』」　佛告摩訶男：「汝見如來、不見如來，
T02n0099_p0238c19║   見諸比丘、不見諸比丘，且汝常當勤 修 六
T02n0099_p0238c20║   法。何 等為六 ？正信 為本，戒、施、聞、空、慧以
T02n0099_p0238c21║   為根本，非不智慧，是故。摩訶男！依此六
T02n0099_p0238c22║   法已，於上增修 六 隨念，念如來事 ，乃至念
T02n0099_p0238c23║   天。如是十二 種念成就，彼聖弟子諸惡退
T02n0099_p0238c24║   減不增長，消滅不起，離塵垢，不增塵垢，
T02n0099_p0238c25║   捨離不取；不取故不著，以 不取著故，緣自
T02n0099_p0238c26║   涅槃：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知
T02n0099_p0238c27║   不受後有。』」　佛說此經已，釋氏摩訶男聞佛
T02n0099_p0238c28║   所說，歡喜隨喜，從坐起，作禮而去。
T02n0099_p0238c29║   　　　（九三四）　如是我聞：　一 時，佛住 迦毘羅衛國尼
T02n0099_p0239a01║   拘律園中。　爾時，釋氏摩訶男來詣佛所，稽首
T02n0099_p0239a02║   佛足，退坐一 面，白佛言：「世 尊！如我解佛所
T02n0099_p0239a03║   說，正受故解脫，非不正受。云 何 ？世 尊！為先
T02n0099_p0239a04║   正受而後解脫耶？為先解脫而後正受耶？
T02n0099_p0239a05║   為正受解脫不前 不後一 時俱 生耶？」　爾時，世
T02n0099_p0239a06║   尊默然而住 。如是摩訶男第二 第三問，佛亦
T02n0099_p0239a07║   再 三默然住 。　爾時，尊者阿難住 於佛後，執扇
T02n0099_p0239a08║   扇佛。尊者阿難作是念：「釋氏摩訶男以 此
T02n0099_p0239a09║   深義而問世 尊，世 尊病差未久 ，我今當
T02n0099_p0239a10║   說餘事 ，以 引於彼語。　「摩訶男！學人亦有戒，
T02n0099_p0239a11║   無學人亦有戒；學人有三昧，無學人亦有
T02n0099_p0239a12║   三昧；學人有慧，無學人亦有慧；學人有解
T02n0099_p0239a13║   脫，無學人亦有解脫。」　摩訶男問尊者阿難：
T02n0099_p0239a14║   「云 何 為學人戒？云 何 為無學人戒？云 何 學人
T02n0099_p0239a15║   三昧？云 何 無學人三昧？云 何 學人慧？云 何 無
T02n0099_p0239a16║   學人慧？云 何 學人解脫？云 何 無學人解脫？」　尊
T02n0099_p0239a17║   者阿難語摩訶男：「此聖弟子住 於戒波羅提
T02n0099_p0239a18║   木叉律儀 ，威儀 行處，受持學戒，受持學戒
T02n0099_p0239a19║   具 足已；離欲、惡不善法，乃至第四禪具 足住 ；
T02n0099_p0239a20║   如是三昧具 足已，此苦聖諦如實知，此苦
T02n0099_p0239a21║   集如實知，此苦滅如實知，此苦滅道跡如實
T02n0099_p0239a22║   知；如是知、如是見已，五 下分結已斷已知，
T02n0099_p0239a23║   謂身見、戒取、疑、貪欲、瞋恚，此五 下分結斷，
T02n0099_p0239a24║   於彼受生，得般涅槃阿那含，不復還生此
T02n0099_p0239a25║   世 。彼當爾時，成就學戒、學三昧、學慧、學解
T02n0099_p0239a26║   脫，復於餘時盡諸有漏，無漏解脫、慧解脫，
T02n0099_p0239a27║   自知作證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，
T02n0099_p0239a28║   自知不受後有。』彼當爾時成就無學戒、無
T02n0099_p0239a29║   學三昧、無學慧、無學解脫。如是，摩訶男！是
T02n0099_p0239b01║   名世 尊所說學戒、學三昧、學慧、學解脫，無
T02n0099_p0239b02║   學戒、無學三昧、無學慧、無學解脫。」　爾時，釋氏
T02n0099_p0239b03║   摩訶男聞尊者阿難所說，歡喜隨喜，從坐
T02n0099_p0239b04║   起，禮佛而去。
T02n0099_p0239b05║   爾時，世 尊知摩訶男去不久 ，語尊者阿難：
T02n0099_p0239b06║   「迦毘羅衛釋氏乃能與諸比丘共論深義？」
T02n0099_p0239b07║   阿難白佛：「唯然，世 尊！迦毘羅衛釋氏能與諸
T02n0099_p0239b08║   比丘共論深義。」　佛告阿難：「迦毘羅衛諸釋
T02n0099_p0239b09║   氏快得善利 ，能於甚深佛法賢聖慧眼而
T02n0099_p0239b10║   得深入 。」　佛說此經已，尊者阿難聞佛所說，
T02n0099_p0239b11║   歡喜奉行。
T02n0099_p0239b12║   　　　（九三五 ）　如是我聞：　一 時，佛住 迦毘羅衛國尼
T02n0099_p0239b13║   拘律園中。　爾時，釋氏名曰沙陀，語釋氏摩
T02n0099_p0239b14║   訶男：「世 尊說須陀洹成就幾種法？」　摩訶
T02n0099_p0239b15║   男答言：「世 尊說須陀洹成就四法。何 等為
T02n0099_p0239b16║   四？謂於佛不壞淨，法、僧 不壞淨，聖戒成就，
T02n0099_p0239b17║   是名四法成就須陀洹。」　釋氏沙陀語釋氏摩
T02n0099_p0239b18║   訶男：「莫作是說！莫作是言世 尊說四法
T02n0099_p0239b19║   成就須陀洹。然彼三法成就須陀洹。何 等
T02n0099_p0239b20║   為三？謂於佛不壞淨、於法不壞淨、於僧
T02n0099_p0239b21║   不壞淨。如是三法成就須陀洹。」如是第三
T02n0099_p0239b22║   說。釋氏摩訶男不能令沙陀受四法，釋氏
T02n0099_p0239b23║   沙陀不能令摩訶男受三法，共詣佛所，稽
T02n0099_p0239b24║   首佛足，退坐一 面。　釋氏摩訶男白佛言：「世
T02n0099_p0239b25║   尊！釋氏沙陀來詣我所，問我言：『世 尊說幾
T02n0099_p0239b26║   法成就須陀洹？』我即答言：『世 尊說四法成
T02n0099_p0239b27║   就須陀洹。何 等為四？謂於佛不壞淨，於法、
T02n0099_p0239b28║   僧 不壞淨，聖戒成就。如是四法成就須陀
T02n0099_p0239b29║   洹。』釋氏沙陀作是言：『釋氏摩訶男！莫作是
T02n0099_p0239c01║   語，世 尊說四法成就須陀洹，但 三法成就
T02n0099_p0239c02║   須陀洹。何 等為三？謂於佛不壞淨、於法
T02n0099_p0239c03║   不壞淨、於僧 不壞淨，世 尊說如是三法成
T02n0099_p0239c04║   就須陀洹。』如是再 三說，我亦不能令彼
T02n0099_p0239c05║   釋氏沙陀受四法，釋氏沙陀亦不能令我
T02n0099_p0239c06║   受三法，是故俱 來詣世 尊所，今問世 尊，須
T02n0099_p0239c07║   陀洹成就幾法？」　時，沙陀釋氏從坐起，為
T02n0099_p0239c08║   佛作禮，合掌白佛：「世 尊！若有如是像 類
T02n0099_p0239c09║   法起，一 者世 尊，一 者比丘僧 ，我寧隨世 尊，
T02n0099_p0239c10║   不隨比丘僧 。或有如是像 類法起，一 者
T02n0099_p0239c11║   世 尊，一 者比丘尼僧 、優 婆塞、優 婆夷、若天、
T02n0099_p0239c12║   若魔、若梵、若沙門、婆羅門、諸天、世 人，我寧
T02n0099_p0239c13║   隨世 尊！不隨餘眾。」　爾時，世 尊告釋氏摩訶
T02n0099_p0239c14║   男：「如摩訶男！釋氏沙陀作如是論，汝當云
T02n0099_p0239c15║   何 ？」　摩訶男白佛：「世 尊！彼沙陀釋氏作如是
T02n0099_p0239c16║   論，我知復可說，我唯言善，唯言真實。」　佛
T02n0099_p0239c17║   告摩訶男：「是故當知四法成就須陀洹，於
T02n0099_p0239c18║   佛不壞淨，於法、僧 不壞淨，聖戒成就。如是
T02n0099_p0239c19║   受持。」　時，釋氏摩訶男聞佛所說，歡喜隨喜，從
T02n0099_p0239c20║   坐起，作禮而去。
T02n0099_p0239c21║   　　　（九三六 ）　如是我聞：　一 時，佛住 迦毘羅衛國尼
T02n0099_p0239c22║   拘律園中。　時，有迦毘羅衛釋氏集供 養堂，
T02n0099_p0239c23║   作如是論，問：「摩訶男！云 何 最後記說彼百
T02n0099_p0239c24║   手釋氏命終，世 尊記彼得須陀洹，不墮惡
T02n0099_p0239c25║   趣法，決定正向三菩提，七有天人往生，究
T02n0099_p0239c26║   竟苦邊。然彼百手釋氏犯戒飲酒，而復世
T02n0099_p0239c27║   尊記彼得須陀洹，乃至究竟苦邊。汝摩訶
T02n0099_p0239c28║   男！當往問佛，如佛所說，我等奉持！」　爾時，摩
T02n0099_p0239c29║   訶男往詣佛所，稽首禮足，退坐一 面，白佛
T02n0099_p0240a01║   言：「世 尊！我等迦毘羅衛諸釋氏集供 養堂，
T02n0099_p0240a02║   作如是論，摩訶男：『云 何 最後記說，是中百
T02n0099_p0240a03║   手釋氏命終，世 尊記說得須陀洹，乃至究竟
T02n0099_p0240a04║   苦邊。汝今當往重問世 尊，如世 尊所說，我
T02n0099_p0240a05║   等奉持！』我今問佛，唯願解說。」　佛告摩訶男：
T02n0099_p0240a06║   「『善逝大師、善逝大師』者，聖弟子所說，口說
T02n0099_p0240a07║   善逝，而心正念直見，悉入 善逝。『正法律、正
T02n0099_p0240a08║   法律』者，聖弟子所說，口說正法，發心正念
T02n0099_p0240a09║   直見，悉入 正法。『善向僧 、善向僧 』者，聖弟子
T02n0099_p0240a10║   所說，口說善向，發心正念直見，悉入 善
T02n0099_p0240a11║   向。如是，摩訶男！聖弟子於佛一 向淨信 ，於
T02n0099_p0240a12║   法、僧 一 向淨信 ，於法利 智、出智、決定智，八 解
T02n0099_p0240a13║   脫具 足身作證，以 智慧見，有漏斷知。如是
T02n0099_p0240a14║   聖弟子不趣地獄、畜生、餓鬼，不墮惡趣，
T02n0099_p0240a15║   說阿羅漢俱 解脫。　「復次，摩訶男！聖弟子一 向
T02n0099_p0240a16║   於佛清淨信 ，乃至決定智慧，不得八 解脫
T02n0099_p0240a17║   身作證具 足住 ，然彼知見有漏斷，是名聖弟
T02n0099_p0240a18║   子不墮惡趣，乃至慧解脫。復次，摩訶男！聖
T02n0099_p0240a19║   弟子一 向於佛清淨信 ，乃至決定智慧，八 解
T02n0099_p0240a20║   脫身作證具 足住 ，而不見有漏斷，是名聖
T02n0099_p0240a21║   弟子不墮惡趣，乃至身證。　「復次，摩訶男！若
T02n0099_p0240a22║   聖弟子一 向於佛清淨信 ，乃至決定智慧，不
T02n0099_p0240a23║   得八 解脫身作證具 足住 ，然於正法、律如
T02n0099_p0240a24║   實知見，是名聖弟子不墮惡趣，乃至見到 。
T02n0099_p0240a25║   復次，摩訶男！聖弟子一 向於佛清淨信 ，乃至
T02n0099_p0240a26║   決定智慧，於正法、律如實知見，不得見到 ，
T02n0099_p0240a27║   是名聖弟子不墮惡趣，乃至信 解脫。　「復次，
T02n0099_p0240a28║   摩訶男！聖弟子信 於佛言說清淨，信 法、信
T02n0099_p0240a29║   僧 言說清淨，於五 法增上智慧，審諦堪忍，
T02n0099_p0240b01║   謂信 、精進、念、定、慧，是名聖弟子不墮惡
T02n0099_p0240b02║   趣，乃至隨法行。　「復次，摩訶男！聖弟子信 於
T02n0099_p0240b03║   佛言說清淨，信 法、信 僧 言說清淨，乃至五
T02n0099_p0240b04║   法少慧，審諦堪忍，謂信 、精進、念、定、慧，是名
T02n0099_p0240b05║   聖弟子不墮惡趣，乃至隨信 行。　「摩訶男！此
T02n0099_p0240b06║   堅固樹，於我所說能知義者，無有是處！若
T02n0099_p0240b07║   能知者，我則 記說，況復百手釋氏而不記說
T02n0099_p0240b08║   得須陀洹？摩訶男！百手釋氏臨命終時，受
T02n0099_p0240b09║   持淨戒，捨離飲酒，然後命終，我記說彼得
T02n0099_p0240b10║   須陀洹，乃至究竟苦邊。」　摩訶男釋氏聞佛
T02n0099_p0240b11║   所說，歡喜隨喜，從坐起，作禮而去。
T02n0099_p0240b12║   　　　（九三七）　如是我聞：　一 時，佛住 毘舍離獼猴池
T02n0099_p0240b13║   側 重閣講堂。時，有四十比丘住 波梨耶聚
T02n0099_p0240b14║   落，一 切皆修 阿練若行、糞掃衣、乞食，學
T02n0099_p0240b15║   人未離欲，來詣佛所，稽首佛足，退住 一 面。
T02n0099_p0240b16║   爾時，世 尊作是念：「此四十比丘住 波梨耶聚
T02n0099_p0240b17║   落，皆修 阿練若行、糞掃衣、乞食，學人未離
T02n0099_p0240b18║   欲，我今當為說法，令其即於此生不起
T02n0099_p0240b19║   諸漏，心得解脫。」　爾時，世 尊告波梨耶聚落四
T02n0099_p0240b20║   十比丘：「眾生無始生死，無明所蓋，愛繫其
T02n0099_p0240b21║   頸，長夜生死輪轉，不知苦之 本際。諸比丘！
T02n0099_p0240b22║   於意云 何 ？恒水洪流趣於大海，中間恒水為
T02n0099_p0240b23║   多？汝等本來長夜生死輪轉，破壞身體流
T02n0099_p0240b24║   血為多？」　諸比丘白佛：「如我解世 尊所說義，
T02n0099_p0240b25║   我等長夜輪轉生死，其身破壞流血甚多，多
T02n0099_p0240b26║   於恒水百千萬倍。」　佛告比丘：「置此恒水，乃
T02n0099_p0240b27║   至四大海水為多？汝等長夜輪轉生死，其身
T02n0099_p0240b28║   破壞血流為多？」　諸比丘白佛：「如我解世 尊
T02n0099_p0240b29║   所說義，我等長夜輪轉生死，其身破壞流血
T02n0099_p0240c01║   甚多，踰四大海水也。」　佛告諸比丘：「善哉！善
T02n0099_p0240c02║   哉！汝等長夜輪轉生死，所出身血甚多無數，
T02n0099_p0240c03║   過於恒水及四大海。所以 者何 ？汝於長夜，
T02n0099_p0240c04║   曾生象中，或截耳、鼻、頭、尾、四足，其血無量。
T02n0099_p0240c05║   或受馬身，駝、驢、牛、犬諸禽獸類，斷截耳、鼻、頭、
T02n0099_p0240c06║   足四體，其血無量，汝等長夜或為賊盜，為
T02n0099_p0240c07║   人所害，斷截頭、足、耳、鼻，分離四體，其血
T02n0099_p0240c08║   無量。汝等長夜身壞命終，棄於塜間，膿壞流
T02n0099_p0240c09║   血，其數無量，或墮地獄、畜生、餓鬼，身壞命終，
T02n0099_p0240c10║   其流血出亦復無量。」　佛告比丘：「色為是常，
T02n0099_p0240c11║   為非常耶？」　比丘白佛：「無常。世 尊！」　佛告比丘：
T02n0099_p0240c12║   「若無常者，是苦耶？」　比丘白佛：「是苦。世 尊！」　佛
T02n0099_p0240c13║   告比丘：「若無常、苦者，是變易法，聖弟子寧
T02n0099_p0240c14║   復於中見是我、異我、相在不？」　比丘白佛：「不
T02n0099_p0240c15║   也，世 尊！」受、想、行、識亦復如是。　佛告比丘：「若
T02n0099_p0240c16║   所有色，過去、未來、現在，若內、若外，若麤、若
T02n0099_p0240c17║   細，若好、若醜，若遠、若近，彼一 切非我、不異
T02n0099_p0240c18║   我、不相在。如是如實知。受、想、行、識亦復
T02n0099_p0240c19║   如是。聖弟子如是觀者，於色厭離，於受、
T02n0099_p0240c20║   想、行、識厭離；厭已不樂，不樂已解脫，解
T02n0099_p0240c21║   脫知見：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自
T02n0099_p0240c22║   知不受後有。』」　佛說是法時，四十比丘波梨
T02n0099_p0240c23║   耶聚落住 者不起諸漏，心得解脫。　佛說此
T02n0099_p0240c24║   經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0240c25║   　　　（九三八 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0240c26║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「眾生無始生死
T02n0099_p0240c27║   以 來，長夜輪轉，不知苦之 本際。」　佛告諸比
T02n0099_p0240c28║   丘：「於意云 何 ？恒河流水，乃至四大海，其水為
T02n0099_p0240c29║   多？為汝等長夜輪轉生死，流淚為多？」　諸比
T02n0099_p0241a01║   丘白佛：「如我解世 尊所說義，我等長夜輪
T02n0099_p0241a02║   轉生死，流淚甚多，過於恒水及四大海。」　佛告
T02n0099_p0241a03║   比丘：「善哉！善哉！汝等長夜輪轉生死，流淚甚
T02n0099_p0241a04║   多，非彼恒水及四大海。所以 者何 ？汝等長夜
T02n0099_p0241a05║   喪失父母、兄 弟、姊妹、宗親、知識，喪失錢財，
T02n0099_p0241a06║   為之 流淚，甚多無量。汝等長夜棄於塜間，膿
T02n0099_p0241a07║   血流出，及生地獄、畜生、餓鬼。諸比丘！汝等
T02n0099_p0241a08║   從無始生死，長夜輪轉，其身血淚甚多無量。」
T02n0099_p0241a09║   佛告諸比丘：「色為常耶？為無常耶？」　比丘白
T02n0099_p0241a10║   佛：「無常。世 尊！」　佛告比丘：「若無常者，是苦耶？」
T02n0099_p0241a11║   比丘白佛：「是苦。世 尊！」　佛告比丘：「若無常、苦
T02n0099_p0241a12║   者，是變易法，多聞聖弟子寧於其中見我、
T02n0099_p0241a13║   異我、相在不？」　比丘白佛：「不也，世 尊！」受、想、
T02n0099_p0241a14║   行、識亦復如是。　「諸比丘！聖弟子如是知、如
T02n0099_p0241a15║   是見，乃至於色解脫，於受、想、行、識解脫，
T02n0099_p0241a16║   解脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。」　佛說此經
T02n0099_p0241a17║   已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0241a18║   　　　（九三九）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0241a19║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「眾生於無始生
T02n0099_p0241a20║   死，無明所蓋，愛繫其頸，長夜輪轉，不知苦
T02n0099_p0241a21║   之 本際。」　佛告諸比丘：「於意云 何 ？恒河流
T02n0099_p0241a22║   水及四大海，其水為多，汝等長夜輪轉生死，
T02n0099_p0241a23║   飲其母乳 為多耶？」　比丘白佛：「如我解世
T02n0099_p0241a24║   尊所說義，我等長夜輪轉生死，飲其母乳 ，
T02n0099_p0241a25║   多於恒河及四大海水。」　佛告比丘：「善哉！善
T02n0099_p0241a26║   哉！汝等長夜輪轉生死，飲其母乳 ，多於恒
T02n0099_p0241a27║   河及四大海水。所以 者何 ？汝等長夜或生象
T02n0099_p0241a28║   中，飲其母乳 ，無量無數。或生駝、馬、牛、驢諸
T02n0099_p0241a29║   禽獸類飲其母乳 ，其數無量。汝等長夜棄
T02n0099_p0241b01║   於塜間，膿血流出，亦復無量。或墮地獄、畜生、
T02n0099_p0241b02║   餓鬼，髓血流出，亦復如是。比丘！汝等無始生
T02n0099_p0241b03║   死輪轉已來，不知苦之 本際。云 何 ？比丘！色
T02n0099_p0241b04║   為常耶？為無常耶？」　比丘白佛：「非常。世 尊！」
T02n0099_p0241b05║   「乃至聖弟子於五 受陰觀察非我、非我所，
T02n0099_p0241b06║   於諸世 間得無所取；不取已，無所著，所
T02n0099_p0241b07║   作已作，自知不受後有。」　佛說此經已，諸比
T02n0099_p0241b08║   丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0241b09║   雜阿含經卷第三十三